الامام ابن باز: يفتى فى ان ثبوت كفر من سب الرب يكون فى المحكمة

[ابواسحاق حمزه الليبى]

فى اثناء تصفحي لموقع الشيخ العلامة ابن باز رحمه الله وجدت له فتوى فى حكم من سب الرب قال فيها رحمه الله بأن ثبوت الكفر عليه وباقى لاحكام تكون فى المحكمة
وهذه نص الرسالة التى تضمنت الفتوى

الإجابة عن سؤال حول سب الدين والرب

من عبد العزيز بن عبد الله بن باز إلى الأخ المسلم الغيور الذي يستبرئ لدينه وعرضه حفظه الله آمين.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته: وبعد:
فلقد قرأت سؤالك الذي يتضمن أن زوجة نسبت لزوجها أنه يسب الدين والرب.. إلخ.
والجواب: سب الدين والرب جل وعلا كل ذلك من أعظم أنواع الكفر بإجماع أهل العلم، أما ما يتعلق بثبوته من الرجل والحكم عليه بمقتضاه والتفريق بينه وبين زوجته فهذا يرجع فيه إلى المحكمة.
وأسأل الله أن يوفق الجميع لما يرضيه.. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

[ربيع]

أخي الكريم

هذا الكلام في حالة استفسار خاصة ، وعندي من كلام الشيخ ما يبينه لك أكثر ، سأنزله لاحقاً بصوته إن شاء الله تعالى

وإلا من سب الرب يكون كافراً أمام الخاصة والعامة

[ابواسحاق حمزه الليبى]

اخي الربيع غفر الله لك
قولك ان القضيه هى قضيه استفسار خاصة ! فما الذي دفعك اهذا الاستنتاج
طيب القضية هى قضية استفسار او استفتاء فما الذي جد عليك فى المسئلة؟
قولك انه لديك كلام للشيخ فى هذه المسئلة فارفقه لنا وانا متأكد انه سيكون موافقا ً لهذا الكلام
وقد استغربت قولك ان الذي يسب الدين يكون كافرا ً امام العامة والخاصة
فأقول لك نعم الذين يسب الدين يكون كافرا ً من ناحية اعتقاد العامى كفره لكن اجراء الاحكام محتاج فيه الى حكم اهل العلم
وهذا ما نبه عليه الامام ابن باز بقوله : سب الدين والرب جل وعلا كل ذلك من أعظم أنواع الكفر بإجماع أهل العلم

ولكن قل لى أليس الذي استفتى الشيخ هو احد اثنين اما ان يكون من العوام او الخواص فإ ن كانت القضية منتهية فلماذا لم يقل له الشيخ بان صاحبكم كافر وان عقد زوجته مفسوخ واجرى عليه احكام الكفر
لكنه رحمه الله نبهه ان هذا الامر خاص بالمحكمه

[الناصر]

هناك فرق بين تنفيذ الحكم عليه بما يستحقه وبين هل يكفر أم لا في المسائل المعلومة من الدين بالضرورة مع إنتفاء الموانع
فتنفيذ الحكم يكون لمن له ولاية ويستلزم إثبات ذلك من أجل تنفيذ الحكم
غفر الله لي ولكم ولجميع المسلمين