الفوائد

[الناصر]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا أما بعد
فائدة :
عن أم سلمة قالت ما خرج النبي صلى الله عليه وسلم من بيتي قط إلا رفع طرفه إلى السماء فقال اللهم أعوذ بك أن أضل أو أضل أو أزل أو أزل أو أظلم أو أظلم أو أجهل أو يجهل علي *قال العلامة الألباني رحمه الله في صحيح أبي داود ج3 ح 4248 ص959
( صحيح ) _ ابن ماجه 3884 .

[الاموي]

عهدي بتخريج العلامة الألباني لهذا الحديث قديم،والذي ما زلت أتذكره أن الشيخ رحمه الله حقيقة يصحح هذا الحديث عن أم سلمة ولكن يضعف الزيادة الأولى وهي أنه صلى الله عليه وسلم رفع طرفه إلى السماء، فيجب التنبه إلى ذلك ،وسيأتي كلام الألباني عن قريب بإذن الله تعالى.

[الناصر]

حسبي الله ونعم الوكيل
فائدة :
قال ابن ماجة رحمه الله في السنن : 4022 حدثنا علي بن ميمون الرقي حدثنا عبد الواحد بن صالح حدثنا إسحق بن يوسف عن الأعمش عن يحيى بن وثاب عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم أعظم أجرا من المؤمن الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على أذاهم * قال الشيخ الألباني رحمه الله في صحيح سنن ابن ماجة : ( صحيح ) _ المشكاة 5087 ، الصحيحة 939

[الناصر]

فائدة :
قال الإمام البخاري رحمه الله في الأدب المفرد :(: 1228 حدثنا بشر بن الحكم قال حدثنا محمد بن ربيعة عن السائب بن عمر عن أبي مليكة عن بن عباس أنه كان إذا مطرت السماء يقول يا جارية أخرجي سرجي أخرجي ثيابي ويقول ونزلنا من السماء ماء مباركا)0
قال الألباني رحمه الله في صحيح الأدب المفرد : صحيح الإسناد موقوف

[الاموي]

ونحن كذلك حسبنا الله ونعم الوكيل...
ونطالب الناصر بأن ينقل تخريج الألباني كاملا على حديث دعاء الخروج من البيت من السلسة الصحيحة .

[الناصر]

فائدة :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
[ يجيء القرآن يوم القيامة كالرجل الشاحب يقول لصاحبه : هل تعرفني ؟ أنا الذي كنت أسهر ليلك ، واظميء هواجرك ، وإن كل تاجر من وراء تجارته ، وأنا لك اليوم من وراء كل تاجر ، فيعطى الملك بيمينه ، والخلد بشماله ، ويوضع على رأسه تاج الوقار ، ويكسى والداه حلتين لا تقوم لهم الدنيا وما فيها ، فيقولان : يا رب ! أنى لنا هذا ؟ فيقال : بتعليم ولدكما القرآن . وإن صاحب القرآن يقال له يوم القيامة : اقرا وارق في الدرجات ، ورتل كما كنت ترتل في الدنيا ، فإن منزلك عند آخر آية معك ] .
قال الشيخ الألباني رحمه الله في الصحيحة ج 6 صحيح 0

[الناصر]

فائدة :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
إن لكل شيء سيدا ، وإن سيد المجالس قبالة القبلة ] .قال العلامة الألباني رحمه الله في الصحيحة ج6 ص300 ح 2645
( حسن ) . وللحديث شاهد من حديث ابن عباس مرفوعا بلفظ : إن لكل شيء شرفا ، وإن شرف المجالس ما استقبل به القبلة . وهو مخرج في الكتاب الآخر برقم 1486 .

[الناصر]

فائدة :
عن عائشة رضي الله عنها قالت فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم بابا بينه وبين الناس أو كشف سترا فإذا الناس يصلون وراء أبي بكر فحمد الله على ما رأى من حسن حالهم رجاء أن يخلفه الله فيهم بالذي رآهم فقال يا أيها الناس أيما أحد من الناس أو من المؤمنين أصيب بمصيبة فليتعز بمصيبته بي عن المصيبة التي تصيبه بغيري فإن أحدا من أمتي لن يصاب بمصيبة بعدي أشد عليه من مصيبتي * قال المحدث الألباني رحمه الله في صحيح ابن ماجة1ح 1300 ص 267 :( صحيح )0
من الأبيات المنسوبة للصحابي الجليل حسان بت ثابت رضي الله عنه وأرضاه:
تالله أسمع ما بقيت بهالك *** إلا بكيت على النبي محمد

[الناصر]

فائدة :
– قال ابن ماجة رحمه الله في سننه ح 2810 ص 216 :( 3479 حدثنا محمد بن المصفى الحمصي حدثنا عثمان بن عبد الرحمن حدثنا عبد الله بن عصمة عن سعيد بن ميمون عن نافع قال قال ابن عمر يا نافع تبيغ بي الدم فأتني بحجام واجعله شابا ولا تجعله شيخا ولا صبيا قال وقال ابن عمر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الحجامة على الريق أمثل وهي تزيد في العقل وتزيد في الحفظ وتزيد الحافظ حفظا فمن كان محتجما فيوم الخميس على اسم الله واجتنبوا الحجامة يوم الجمعة ويوم السبت ويوم الأحد واحتجموا يوم الاثنين والثلاثاء واجتنبوا الحجامة يوم الأربعاء فإنه اليوم الذي أصيب فيه أيوب بالبلاء وما يبدو جذام ولا برص إلا في يوم الأربعاء أو ليلة الأربعاء . قال العلامة الألباني رحمه الله ( حسن ) _ الصحيحة 766

[الناصر]

فائدة :
قال ابن ماجة رحمه الله في سننه :
287 حدثنا محمد بن عبد العزيز حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا بحر بن كنيز عن عثمان بن ساج عن سعيد بن جبير عن علي بن أبي طالب قال إن أفواهكم طرق للقرآن فطيبوها بالسواك قال العلامة الألباني رحمه الله في صحيح سنن ابن ماجة ( صحيح ) _ الصحيحة 1213

[محمد الصميلي]

جزاكم الله خير على الفوائد القيمة ، وهل يفهم من الحيدث الذي أفدتنا به وهو: " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
إن لكل شيء سيدا ، وإن سيد المجالس قبالة القبلة ] .قال العلامة الألباني رحمه الله في الصحيحة ج6 ص300 ح 2645
( حسن ) . وللحديث شاهد من حديث ابن عباس مرفوعا بلفظ : إن لكل شيء شرفا ، وإن شرف المجالس ما استقبل به القبلة . وهو مخرج في الكتاب الآخر برقم 1486 ." انتهى تقلك وفقك المولى وحفظنا الله وإياك بالسنة.
فهل يفهم منه استحباب استقبال القبلة اثناء المدارسة أو التعليم أو التعلم ؟؟.

[محمد الصميلي]

يرجى الإفادة من كتب الشرحات الحديثية على هذا الحيدث، والله الموفق.

[الناصر]

الأخ الفاضل محمد الصميلي صبرا حتى أتمكن من البحث بإذن الله في المسألة :
فائدة :
عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:(من تعار من الليل فقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، الحمد لله، وسبحان الله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله، ثم قال: اللهم اغفر لي، أو دعا، استجيب له، فإن توضأ وصلى قبلت صلاته). رواه البخاري

[الناصر]

فائدة :
عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ رضي الله عنه قَالَ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَهْطٍ مِنْ الْأَشْعَرِيِّينَ أَسْتَحْمِلُهُ فَقَالَ وَاللَّهِ لَا أَحْمِلُكُمْ مَا عِنْدِي مَا أَحْمِلُكُمْ ثُمَّ لَبِثْنَا مَا شَاءَ اللَّهُ فَأُتِيَ بِإِبِلٍ فَأَمَرَ لَنَا بِثَلَاثَةِ ذَوْدٍ فَلَمَّا انْطَلَقْنَا قَالَ بَعْضُنَا لِبَعْضٍ لَا يُبَارِكُ اللَّهُ لَنَا أَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَسْتَحْمِلُهُ فَحَلَفَ أَنْ لَا يَحْمِلَنَا فَحَمَلَنَا فَقَالَ أَبُو مُوسَى فَأَتَيْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرْنَا ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ مَا أَنَا حَمَلْتُكُمْ بَلْ اللَّهُ حَمَلَكُمْ إِنِّي وَاللَّهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَا أَحْلِفُ عَلَى يَمِينٍ فَأَرَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا إِلَّا كَفَّرْتُ عَنْ يَمِينِي وَأَتَيْتُ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ متفق عليه

[الناصر]

فائدة :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ج4 ح1844 ص 459 :( [ خير تمراتكم البرني ، يذهب بالداء ولا داء فيه ]
قال العلامة الألباني رحمه الله في سلسلة الأحاديث الصحيحة : ( صحيح بشواهده ) .

[الناصر]

فائدة :قال الإمام أبو داود رحمه الله في سننه ج2 ح3279 ص733
:( حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن بن أبي ذئب عن سعيد بن خالد عن سعيد بن المسيب عن عبد الرحمن بن عثمان أن طبيبا : سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن ضفدع يجعلها في دواء فنهاه النبي صلى الله عليه وسلم عن قتلها ) 0قال الشيخ الألباني رحمه الله في صحيح أبي داود : صحيح النسائي 4355/4062

[الناصر]

فائدة :
عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ رضي الله عنه قَالَ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَهْطٍ مِنْ الْأَشْعَرِيِّينَ أَسْتَحْمِلُهُ فَقَالَ وَاللَّهِ لَا أَحْمِلُكُمْ مَا عِنْدِي مَا أَحْمِلُكُمْ ثُمَّ لَبِثْنَا مَا شَاءَ اللَّهُ فَأُتِيَ بِإِبِلٍ فَأَمَرَ لَنَا بِثَلَاثَةِ ذَوْدٍ فَلَمَّا انْطَلَقْنَا قَالَ بَعْضُنَا لِبَعْضٍ لَا يُبَارِكُ اللَّهُ لَنَا أَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَسْتَحْمِلُهُ فَحَلَفَ أَنْ لَا يَحْمِلَنَا فَحَمَلَنَا فَقَالَ أَبُو مُوسَى فَأَتَيْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرْنَا ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ مَا أَنَا حَمَلْتُكُمْ بَلْ اللَّهُ حَمَلَكُمْ إِنِّي وَاللَّهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَا أَحْلِفُ عَلَى يَمِينٍ فَأَرَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا إِلَّا كَفَّرْتُ عَنْ يَمِينِي وَأَتَيْتُ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ متفق عليه
***********************************
هذا الحديث فيه جواب على سؤال سبق لكل من شعيب الإسماعيلي وأسامة سالم 0

[محمد الصميلي]

أخي الناصر-نصر الله بك السنة و أهلها- هل وجدت لي ما طلبت ؟!.

[الناصر]

أخي الكريم غفر الله لي ولك ولجميع إخواننا بمنه وكرمه هذا جزء من طلبك جعلني الله وإياك من المقبولين قال المناوي رحمه الله في فيض القدير :( الجزء الثاني : [تابع حرف الهمزة]
2421 - (إن لكل شيء شرفاً) أي رفعة (وإن أشرف المجالس ما استقبل به القبلة) يشير إلى أن كل حركة وسكون من العبد على نظام العبودية بحسب نيته في يقظته ومنامه وقعوده وقيامه وشرابه وطعامه تشرف حالته بذلك فيتحرى القبلة في مجلسه ويستشعر هيئتها فلا يعبث فيسن المحافظة على استقبالها ما أمكن حتى للمدرس على الأصح وإنما سن استدبار الخطيب لأن المنبر يسن كونه بصدر المجلس فلو استقبل خرج عن مقاصد الخطاب لأنه يخاطب حينئذ من هو خلف ظهره قال الشريف السمهودي: نعم كان شيخي شيخ الإسلام الشرف المناوي يجلس لإلقاء الدرس مستدبرها والقوم امامه قياساً على الخطبة ويعللّه بما ذكر من أن ترك استقبال واحد أسهل من تركه لخلق كثير قال: ويستأنس له بما رواه الخطيب عن جابر أقبل مغيث إلى مكحول فأوسع له بجنبه فأبى وجلس مقابل القبلة وقال هذا أشرف المجالس فالظاهر أن جلوس مكحول مستدبراً كان كذلك اهـ
(طب ك) في التوبة (عن ابن عباس) إيراد المصنف لهذا الحديث يوهم سلامته من الوضاعين والكذابين وهو ذهول عجيب فقد قال ابن حبان في وصف الاتباع وبيان الابتداع إنه خبر موضوع تفرد به أبو المقدام عن هشام بن زياد عن محمد بن كعب عن ابن عباس وهو طريق الطبراني وقال الذهبي رواه الحاكم من طريقين أحدهما هذا وهشام متروك والآخر فيه محمد بن معاوية النيسابوري كذبه الدارقطني وغيره قال فبطل الحديث اهـ وقال الهيثمي بعد عزوه للطبراني فيه هشام بن زياد أبو المقدام وهو متروك جداً اهـ نعم ورد في الباب حديث جيد حسن وهو ما رواه الطبراني أيضاً عن أبي هريرة رضي اللّه عنه مرفوعاً إن لكل شيء سيداً وإن سيد المجالس قبالة القبلة قال الهيثمي والمنذري وغيرهما إسناده حسن اهـ فاعجب للمصنف حيث آثر ما جزموا لوضعه على ما جزموا بحسنه.)

[محمد الصميلي]

بارك الله فيك ونفع بك ،
وهل من مزيد أخي؟

[الناصر]

أنا بصدد ذلك أخي الكريم أسأل الله أن ييسر للجميع ويوفقنا جميعا لما يحبه ويرضاه بمنه وكرمه
فائدة :
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما توطن رجل مسلم المساجد للصلاة والذكر إلا تبشبش الله له كما يتبشبش أهل الغائب بغائبهم إذا قدم عليهم

قال المحدث الألباني رحمه الله في صحيح ابن ماجة ج1 ص 133 ح652 :
( صحيح ) _ صحيح الترغيب 325

[الناصر]

فائدة عزيزة جدا لمن تأماها وفيها كيف كان سرير رسول الله صلى الله عليه وسلم :
عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي من الليل وأنا معترضة بينه وبين القبلة كاعتراض الجنازة )
وأخرجه البخاري ومسلم

[الناصر]

ويلحق بتلك الفائدة العزيزة :ما ذكره العلامة الألباني رحمه الله في الصحيحة : ج6 ح 2889 ص 907 :
[ كان إذا أوى إلى فراشه نام على شقه الأيمن ، ثم قال : اللهم أسلمت نفسي إليك ، ووجهت وجهي إليك ، وفوضت أمري إليك ، وألجأت ظهري إليك ، رغبة ورهبة إليك ، لا ملجأ ولا منجأ منك إلا إليك ، آمنت بكتابك الذي أنزلت ، ونبيك الذي أرسلت ، وقال صلى الله عليه وسلم : من قالهن ثم مات تحت ليلته مات على الفطرة ] . أخرجه البخاري في صحيحه وفي الأدب المفرد . ورواه منصور عن سعد بن عبيدة به مرفوعا بلفظ : إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة ، ثم اضطجع على شقك الأيمن ثم قل : .... فذكره وزاد في آخره : واجعلهن آخر ما تتكلم به . قال : فرددتها على النبي صلى الله عليه وسلم ، فلما بلغت : اللهم آمنت بكتابك الذي أنزلت . قلت ورسولك ! قال : لا ، ونبيك الذي أرسلت . أخرجه البخاري ومسلم وغيرهما .