عامي
04-28-2006, 10:23 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
أما بعد :سئل سماحة المفتي : هل من أصول أهل السنة و الجماعة القول بأن التقليد هو أصل من أصول الشرك في أمم الضلال ؟
سماحة المفتي الشيخ عبد العزيز آل الشيخ حفظه الله :
التقليد قسمين : تقليد في الباطل هذا من طرق الشرك كما قال الله لكفار قريش ( إنا وجدنا إنا وجدنا آباءنا على امة وإنا على آثارهم مهتدون) هذا هو الظلال أما تقليد جاهل لعالم أفقه منه و أدرك للعلم منه فلا مانع من ذلك ( فإسئلوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون ).
(التربية على ضوء أصول أهل السنة والجماعة )
بتعليق سماحة المفتي الشيخ / عبدالعزيز آل الشيخ
لربط المسألة : قال ربيع المدخلي منكرا قول الشيخ فالح :"ويكفيك أن عبد الـمالك يسير على منهجهم في قضية عدم التقليد ، وأنه حرام ، بكون يقول لهؤلاء ينظرون حتى في كلام العلماء ، وهو ما تردُّه رسالات الرسل ، وتردُّه العقول السليمة ، ينظرون وما يقتـنعون به يأخذون بِهِ ، هذه قاعدة : ( لا نقلّد ونقول الحق ) عند المأربي وعند هؤلاء جميعا الذين أشَرت إليهم والذين مرَّ ذكرهم في الحديث ممن هم على شاكلة المأربي ويناصرونه ".
قال :(أخي إن رسالات الرسل ما جاءت إلا بالتوحيد ومقتضياته وجاءت بهدم التقليد الذي هو أصل من أصول الشرك في أمم الضلال، كما دل على ذلك القرآن) فهاك يا ربيع كلام سماحة المفتي - حفظه الله - في التفصيل في مسألة التقليد، فهل هو على باطل ؟ وعلى أصل من أصول الشرك!!!، كن شجاعاً يا ربيع وأجب؟∙
الصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
أما بعد :سئل سماحة المفتي : هل من أصول أهل السنة و الجماعة القول بأن التقليد هو أصل من أصول الشرك في أمم الضلال ؟
سماحة المفتي الشيخ عبد العزيز آل الشيخ حفظه الله :
التقليد قسمين : تقليد في الباطل هذا من طرق الشرك كما قال الله لكفار قريش ( إنا وجدنا إنا وجدنا آباءنا على امة وإنا على آثارهم مهتدون) هذا هو الظلال أما تقليد جاهل لعالم أفقه منه و أدرك للعلم منه فلا مانع من ذلك ( فإسئلوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون ).
(التربية على ضوء أصول أهل السنة والجماعة )
بتعليق سماحة المفتي الشيخ / عبدالعزيز آل الشيخ
لربط المسألة : قال ربيع المدخلي منكرا قول الشيخ فالح :"ويكفيك أن عبد الـمالك يسير على منهجهم في قضية عدم التقليد ، وأنه حرام ، بكون يقول لهؤلاء ينظرون حتى في كلام العلماء ، وهو ما تردُّه رسالات الرسل ، وتردُّه العقول السليمة ، ينظرون وما يقتـنعون به يأخذون بِهِ ، هذه قاعدة : ( لا نقلّد ونقول الحق ) عند المأربي وعند هؤلاء جميعا الذين أشَرت إليهم والذين مرَّ ذكرهم في الحديث ممن هم على شاكلة المأربي ويناصرونه ".
قال :(أخي إن رسالات الرسل ما جاءت إلا بالتوحيد ومقتضياته وجاءت بهدم التقليد الذي هو أصل من أصول الشرك في أمم الضلال، كما دل على ذلك القرآن) فهاك يا ربيع كلام سماحة المفتي - حفظه الله - في التفصيل في مسألة التقليد، فهل هو على باطل ؟ وعلى أصل من أصول الشرك!!!، كن شجاعاً يا ربيع وأجب؟∙